Подхватилин Н.В. Психокоррекционная профилактика подростковой наркозависимости. – М.: ТЦ Сфера, 2002. (Серия «Практическая психология»)

Автор предлагает модель работы с подростками, потенциально расположенными к употреблению наркотиков. Предлагаемые техники напрямую не касаются темы наркотиков, но помогают реализовать неосознаваемые потребности подростков, которые могут подтолкнуть их к соблазну.

Введение.

О личности можно говорить, подразумевая конкретного человека, т.е. как он воспринимается окружающими и как воспринимает самого себя. Личностные качества зависят от врожденных задатков и особенностей формирования человека в детском возрасте (по 3. Фрейду и Ж. Пиаже, фундамент личности закладывается до 1,5-2 лет). С годами личность претерпевает изменения, специфические для каждого из возрастных периодов.

Термин "формирование личности" означает воспитание, т.е. целенаправленное, волевое воздействие с целью выработки необходимых человеческих качеств. Если отбросить ханжество, то воспитание – это своеобразное насилие над личностью, это действия взрослых, которые заставляют ребенка делать вещи, которые ему делать не хочется. Однако не все зависит от воспитания.

Ребенок – это, прежде всего, биологическое существо, мозг которого развивается до 15 лет. В разные периоды жизни развиваются те или иные структуры мозга, отвечающие за различные психические функции. Это, естественно, отражается и на поведении ребенка, причем его личность развивается неравномерно и по-разному в различные периоды взросления.

Наш мозг развивается неравномерно. В его развитии есть кризисные моменты, когда заканчивается формирование одних отделов мозга и начинается более бурное развитие других. Это происходит примерно в год, три, семь, четырнадцать лет. Между кризисами у человека меняется характер и способ восприятия действительности – в зависимости от развития тех или иных отделов мозга.

Например, с года до трех лет ребенку интереснее всего наблюдать за тем, как общаются мама с папой. Ведущая "психическая функция" этого возраста – усвоение ролевого взаимодействия. И если ребенка в это время заставить учить английский язык, то он по-английски, конечно, заговорит, но впоследствии у него появятся очень большие проблемы при общении с людьми противоположного пола. Жизнь не обманешь...

С трех до семи-восьми лет ребенок учится взаимодействовать с миром предметов: исследует растения, бабочек, игрушки, что связано с развитием соответствующих отделов мозга. Ребенку следует в этом возрасте играть, а не изучать математику. Человек должен пройти все естественные стадии психического развития: наиграться всласть, подраться со сверстниками в подростковом возрасте.
Поэтому когда говорят о школах раннего личностного развития, где малыши учат интегралы чуть ли не с пеленок, то это свидетельствует о психологической безграмотности устроителей таких школ. Личность может формироваться только после того, как сформирован мозг. А его развитие завершается к 15-16 годам, с созреванием лобных долей. Их функция – контроль. Ребенок становится личностью, когда он научается контролировать себя, т.е. отвечать за себя.

Личностные особенности подростка.

Далее речь будет идти о старшем подростковом возрасте (14-17 лет). Иногда его называют "возрастом принятия решений".

Судьба человека во многом зависит от того, что он думал, чувствовал, делал именно в этом возрасте. Переход из школы во взрослую жизнь – один из ключевых моментов судьбы, поэтому именно этому периоду родители и учителя должны уделять особенно пристальное внимание. Насколько готовы старшеклассники к ожидающей их "социализации", к вхождению в мир взрослых? Готовы ли подростки самостоятельно принимать решения, достаточно ли у них навыков, знаний и желания стать хозяевами собственной жизни, самим строить свою судьбу? В поисках ответов на эти вопросы было проведено анонимное анкетирование школьников в Москве и Московской области. В опросе участвовали ученики выпускных и старших классов. Результаты этого анкетирования дают богатую пишу для размышлений и прогнозов.

Познакомимся с некоторыми ответами школьников и прокомментируем их.
Итак, вот часть ответов подростков на вопрос "Что вы знаете о жизни?"

– Я о жизни не знаю практически ничего.
– Я знаю, что жизнь очень короткая, сложная и непонятная, но прекрасная.
– Трудная штука, но интересная. Она мне нравится (пока).
– Я знаю, что жизнь очень трудна, сложна, к ней надо приспосабливаться. Чтобы выжить, надо крутиться.
– Жизнь – очень трудная вещь. В настоящую жизнь человек вступает после школы. У человека всегда лишь одна жизнь.

– Конечна. Периодична. Существование белковых тел.
– Жизнь – штука сложная. Реальная жизнь заедает. Жизнь есть анализ умом окружающей среды.
– Трудная или легкая – кому как повезет. Она – непредсказуема. Жизнь – любовь (это самое главное).
– Это испытание человека на выживание. Жизнь – это наука, которую мы изучаем перед тем, как попасть в мир иной, более сложный. Жизнь – это расплата за что-то.
– Ненависть, обман, месть.
– Жизнь очень тяжелая. Иногда жить не хочется. В жизни хорошее – лишь верная любовь.

– Это трудная вещь, но это дар сверху.
– Знаю, что в жизни нужны друзья, которым можно довериться.
– Я знаю о жизни то, что она не имеет границ, что люди в этой жизни существа временные и непонятные.
– Я знаю, что человек – больше, чем нечто органическое, человек должен стремиться к совершенству, стремиться познать мир.
– Трудная, с крупными поворотами и сюрпризами.
– Я знаю о жизни мало: впереди неизвестность, жить надо сегодняшним днем.

– Жизнь довольно трудна, и для того, чтобы выжить, надо иметь огромную силу воли и разум. Я знаю, что иногда она прекрасна, как награда за человеческое старание сделать из своей жизни рай.
– Жизнь – прекрасная штука. Она подчас трудна, иногда интересна и загадочна.
– Я знаю о жизни не очень-то и многое: трудная, непонятная.
– Я знаю, что жить тяжело. Жить надо, раз жизнь тебе дана. У меня нет уверенности, я не знаю, как хорошо сложить свою судьбу.
– Жизнь нередко обижает. Жизнь – это взаимоотношения между людьми.
– Я знаю о жизни: мир после школы отличается от нынешнего. Все относительно.

Рассмотрим несколько диаграмм, построенных автором на основе анализа ответов школьников.
Одну группу ответов озаглавим словом "Интерес".

20 процентов учащихся продемонстрировали свой интерес к предстоящей им взрослой жизни, они к ней готовятся и стремятся, она их не пугает.

5 процентов подростков оценивают свои перспективы очень трезво и рационально, без лишних эмоций. Эту группу обозначим словом "Рацио".

А вот что касается остальных, участвовавших в анкетировании школьников, то тут аналитические выводы озадачивают... Впрочем, судите сами.

25 процентов не хотят задумываться над грядущим. Их ответы назовем словом "Уход".

20 процентов смотрят в будущее с некоторой долей тревожности, с опаской, обозначим их словом "Настороженность".

И, наконец, 23 процента фаталистов. Они заранее настроены на неблагоприятные последствия в дальнейшей жизни. Их ответы на диаграммах озаглавлены словом "Плохо".

В целом же 68 процентов подростков ("Уход", "Настороженность" и "Плохо") могут представить среду, в которой скрыты потенциальные наркоманы и алкоголики. Это не значит, что все они непременно начнут пить и колоться, но для них шаг во взрослую жизнь может оказаться шагом в бездну; это "группа риска" – почти две трети старшеклассников, о чем стоит призадуматься.

С помощью другого вопроса: "Чего вы не знаете о жизни?" – мы выясняли направление познавательных интересов школьников. Вот некоторые их ответы.

– Не знаю очень многого. Мало опыта.
– Я не знаю, как началась жизнь, как она закончится. И вообще я очень мало знаю о ней.
– Я не знаю очень многого и еще не знаю, сколько в жизни есть трудностей, и как долго они будут встречаться.
– Почему она существует? Я не знаю, зачем дана мне жизнь. Что это? Зачем? Я ничего о жизни не знаю, но жизнь нам будет даваться до тех пор, пока мы не познаем истину.

– Свобода – что это? Много чего. Например, одиночества.
– Я не знаю о взаимоотношениях в жизни между людьми.
– Как мир создан? Как мир устроен? Что происходит после смерти?
– Как все-таки произошла жизнь на Земле?
– Люди не знают ничего ни о чем, они лишь только думают, что знают, но на самом деле – нет.

– Не знаю, как добиться того, чего хочешь.
– Я ничего не знаю о процессе выживания в экономической жизни.
– Многих ощущений, психологию людей.
– Не знаю о жизни во всей Вселенной.
– Я многого не знаю о людях, а хотелось бы разбираться в них, в их психологии. Порой я не могу понять их поведение.

Диаграмма (рис. 2) отражает три основные сферы интересов подростков:

психология (взаимоотношения, философия, религия) – 51 процент;
социализация (житейский опыт, навыки выживания) – 42 процента;
экономика (заработки, престижная работа, выгода) – 7 процентов.

Открытый, простой вопрос "Чего вы не знаете о жизни?" дает свободу выбора темы ответа. Что же выбирает подросток? Он не знает, как заработать побольше денег? Что такое одиночество? Оказалось, большинство ребят интересует, зачем жизнь дана человеку и в чем ее смысл.
Более половины ответов ребят – 51 процент – так или иначе, связаны с психологией, взаимоотношениями людей, философией, религией. Насколько я понимаю, это те подростки, которые пишут, что не знают, "как устроен мир, что происходит после смерти", не знают "о людях, а хотелось бы разбираться в них", которых волнует, "что такое свобода".

42 процента опрошенных озабочены "социализацией" – они говорят о нехватке житейского опыта, навыков выживания. 7 процентов ребят интересуются экономикой. Видимо, это те, кто ничего не знает "о процессе выживания в экономической жизни", кого волнуют заработки, будущая работа и др.

Ответы школьников дают общее представление об их жизненной ориентации. В них чаще встречаются сетования "трудно", "тяжело", "непонятно", чем утверждения "интересно", "любопытно", "привлекательно".

Естественно, такое отношение к жизни не вызывает интереса к ней. Многие не горят желанием познать жизнь, самим разобраться и действовать в ней в роли полновластных хозяев судьбы. Из ответов школьников можно сделать совершенно определенный вывод: их настораживает вступление во взрослую жизнь. Обычно пугает то, чего человек не знает, а старшеклассники не знают, чего они хотят, не знают себя. Поэтому многие из них хотят знать психологию человека.

Проявления личностной нестабильности в поведении.

Подростковый период развития ребенка – последняя возможность повлиять на формирование его личности, характера. Так что интерес в этом возрасте к психологии, философии, религии не случаен – он связан с формированием лобных долей мозга, с возникшей потребностью подростка контролировать себя.

А чтобы контролировать себя, надо знать себя – кто я? Вот почему подросткам так важно понять, кто они в этом мире. Однако поиск такого понимания часто приводит к тому, что они становятся легкой добычей для разнообразных религиозных и псевдопсихологических сект. Там обычно под разными соусами дают надежду на получение знаний, которые ищет подросток, которых не дала ему ни семья, ни школа. Это подтверждают и результаты упомянутого анкетирования.

Родителям важно знать об "опасности" желания ребенка познавать философию, психологию, религию. Поэтому лучше в школе, семье познакомить подростка с различными религиями мира. Желательно почаще приглашать в гости его друзей, поощрять домашние диспуты на философские и психологические темы, пока ребенок не начал обсуждать эти вопросы в какой-нибудь секте. Во дворе, в компании сверстников, он вряд ли об этом будет говорить – начнут подтрунивать; но все, что касается мироздания, Бога, бытия, интересует старших школьников, что и подтверждает анкетирование. Ребята должны получить эти знания до того, как возникнет ситуация, где с помощью призрачных наркотических иллюзий им предложат ответы на все вопросы.

Есть в проблеме самопознания еще один интересный момент. Все познается в сравнении. Чтобы понять себя, подросток должен себя с кем-то сравнивать. И тут возникает парадокс, который мамы и папы никак не могут понять: почему их ребенок берет пример с малознакомых людей, а не с них – умных родителей?! Ответ простой: родители – старые и большие. И ребенок, естественно, идентифицирует себя не с ними, а со сверстниками. С ними он и хочет себя сравнивать. Он полагает, что родители не дают ему самовыразиться, насильно сдерживая в оковах своего "стариковского" воспитания. Отсюда агрессивное сопротивление родительским советам.
При этом ребенок идентифицирует себя не только со сверстниками, но и с окружающим миром.

Подросток – маленький философ. Он хочет познать не только себя, но и свое место в среде обитания, он эмпирически исследует жизнь – "трогает" одно, потом другое. Это – колется, то – жжется, и он заново открывает для себя мир человеческих отношений... Любое "асоциальное" (с точки зрения взрослых) поведение сам подросток рассматривает скорее как исследовательское.
Развитие в 11-17 лет идет быстрыми темпами, особенно много изменений наблюдается в плане формирования личности. И, пожалуй, главная особенность подростка – личностная нестабильность. Противоположные черты, стремления, тенденции сосуществуют и борются друг с другом, определяя противоречивость характера и поведения взрослеющего ребенка.

Анна Фрейд так описала эту подростковую особенность: "Подростки исключительно эгоистичны, считают себя центром Вселенной и единственным предметом, достойным интереса, и в то же время ни в один из последующих периодов своей жизни они не способны на такую преданность и самопожертвование. Они вступают в страстные любовные отношения – лишь для того, чтобы оборвать их так же внезапно, как и начали.

С одной стороны, они с энтузиазмом включаются в жизнь сообщества, а с другой – они охвачены страстью к одиночеству. Они колеблются между слепым подчинением избранному ими лидеру и вызывающим бунтом против любой и всяческой власти. Они эгоистичны и материалистичны и в то же время преисполнены возвышенного идеализма. Они аскетичны, но внезапно погружаются в распущенность самого примитивного характера. Иногда их поведение по отношению к другим людям грубо и бесцеремонно, хотя сами они неимоверно ранимы. Их настроение колеблется между сияющим оптимизмом и самым мрачным пессимизмом".

В этот период школьники начинают вести дневники, составляют программы саморазвития, самовоспитания. Они стремятся к "взрослым" типам проведения времени.
Ребенок впитывает образцы и эталоны "взрослости" и подравнивает их под себя. Ему хочется, чтобы окружающие относились к нему не как к маленькому, а как к взрослому человеку. Не встречая такого отношения к себе, подросток в наших глазах становится ... трудновоспитуемым, грубым.

Иногда, стремясь к самостоятельности, он буквально отталкивает от себя людей, завоевывая себе "место под солнцем". А поскольку рядом обычно оказываются близкие люди, то подросток начинает именно с них, не осознавая, почему он это делает. Он яростно пытается оградить некоторые сферы своей жизни от вмешательства взрослых, хочет жить чем-то своим.
Когда у ребенка наступает подростковый возраст, мудрые родители запасаются терпением. Подмечая, что подростку хочется самостоятельности, они стараются доверять ему какие-то важные дела и разговаривать с ним как бы на равных.

"Как бы на равных" – это не значит давать ребенку чувствовать, что с ним играют, а на самом деле продолжать держать в узде. Закономерен вопрос: "Какой же тогда выбрать способ общения?" Общаться с детьми действительно "на равных" – большая родительская ошибка. Приведу случай из практики. Однажды женщина привела дочь с сильным неврозом. На расспросы дама отвечала, что у них с дочерью замечательные отношения, нет никаких проблем. Только вот у дочери почему-то щека дергается. Когда попросил женщину выйти из кабинета, ее дочка рассказала, как обстоят дела. Оказалось, что мама перекладывает на дочь свои проблемы. Мама советуется с ней действительно как с взрослой: "Решай, какие нам сюда обои купить?", "А на день рождения нам пригласить этого дядю или того? Как скажешь, так и сделаем". Вот в такой форме девочка
привлекалась к решению проблем взрослых, и она постоянно напрягалась, опасаясь промахнуться. Очень сложно было объяснить маме, что такой "самостоятельностью" она вредит дочери.

"На равных" – значит распределить обязанности, снять с себя и передать ребенку часть ответственности за него самого. Он должен сам отвечать за какой-то участок своей жизни. А по мере того как дети из подросткового периода переходят в пору юности и взрослеют, опека родителей постепенно уходит из их жизни. Папа с мамой перестают контролировать ребенка и становятся советчиками.

Иногда причины хамского поведения подростка понять не так уж и сложно: "Зачем ты грубишь? Хочешь быть круче всех? А для кого?.." Оказывается, что подросток стремится завоевать "дивиденды" у противоположного пола и поэтому становится "крутым".

Умные родители вместо чтения нотаций сыну о том, что с девочкой надо быть "паинькой", учат его, как, не краснея, разговаривать с ней на свободные темы, как не обидеть ее. Учат говорить "нет" и распознавать тех людей, которые пытаются использовать его для достижения своих целей.
Постоянно приходится слышать о том, что подростки такие сякие: они и агрессивные, и невоспитанные, и старушкам место в автобусе не уступают... Но никто не хочет задуматься, отчего так происходит. В этот период у ребят идет гормональная перестройка в организме, и потому они просто очень быстро устают. Не стоит ругать подростка, который занял в автобусе сидячее место...

В упоминавшуюся анкету были включены и такие вопросы: "Вы всегда пытаетесь объяснить то, что вам непонятно?"; "Как вы поступаете, если не можете что-то объяснить?" Оказалось, что более 80 процентов анкетируемых ребят хотят самостоятельно разбираться в возникающих вопросах, а вот собственные "познавательные стратегии" есть только у 17 процентов опрошенных. Самый обобщенный вывод, который можно сделать из этого исследования, неутешителен: "У выпускников школ нет достаточных навыков и знаний для социального приспособления к условиям реальной жизни, для борьбы с искушением наркотиками. Если же говорить о готовности самим принимать решения, то здесь прослеживается явная тенденция к несамостоятельности".

Психокоррекционный подход.

Все ранее сказанное свидетельствует, что для старшеклассников необходимы специальные занятия, направленные на удовлетворение познавательной потребности и способствующие самоанализу. Для этого желательно применять элементы психотренинга, вырабатывая необходимые навыки. Если этого не делать, то (исходя из результатов опроса) около 68 процентов подростков составят потенциальную группу риска. Те личностные потребности, которые подросток не может реализовать в нормальном состоянии сознания, будут активно искаться в других состояниях и нестандартных социальных группах, т.е. возможно приобщение к наркотикам.
Чтобы этого не случилось, необходима соответствующая профилактика. Она включает в себя:

– диагностику предрасположенности к потреблению психоактивных веществ (чем больше личностных потребностей не реализовано, тем больше вероятность того, что подросток будет искать нестандартные способы их удовлетворения, т.е. чем больше нерешенных личностных задач – тем больше вероятность приобщения к наркотикам, и наоборот);

– выбор психокоррекционно-образовательного метода, позволяющего подростку естественным способом реализовать себя;

– проведение профилактики на всем протяжении подросткового периода, особенно в неблагополучных районах.

Выбор методов психокоррекционной профилактики наркозависимости.

Как уже отмечалось, подростков интересуют не "застывшие" знания в виде законов и правил, а живое, динамическое, находящееся в пределах досягаемости знание о реальной жизни. Это именно та недостающая составляющая знаний и умений, которая востребуется подростками. По своей сути процессуальная психология предназначена для копирования различных навыков методом переструктурализации внутреннего опыта и управления им. То новое, что можно использовать в преподавании и психокоррекции как методе наркопрофилактики, – это сам подход в подаче психологических знаний. Преподавание следует рассматривать не как насаждение "незыблемых" психологических знаний, а как психотерапевтический процесс в модели процессуальной психологии. Эта модель предполагает отношение к проблемам человека как к недостатку психических навыков разрешить ее. И вся терапия сводится к развитию необходимых навыков путем обучения управлению своими психическими процессами для создания нового поведения.

Таким образом, на синтезе преподавания "психологии личности" в шаблонах процессуальной психологии можно реализовывать предлагаемый адаптационный курс, который поможет разрешить личностные проблемы подростков при вступлении во взрослую жизнь. Основной особенностью этого курса является возможность изменять убеждения и намерения подростков в направлении социально приемлемых форм бытия и развития.

Структура убеждений, формирующих личность.

Мозг имеет многоуровневую организацию, как и несколько уровней обработки информации.
С психологической точки зрения можно говорить о пяти основных уровнях.

1. Базовым (поверхностным) является наше внешнее окружение, внешние сдерживающие факторы.

2. Мы взаимодействуем с внешним окружением своим поведением.

3. Наше поведение направляется сформировавшимися в мозге моделью мира и стратегиями действий.

4. Наши способности организуются посредством систем убеждений.

5. Сами убеждения организуются через идентичность "Я – образ".

6. Идентичность, или "Я – образ", осуществляется через осознание своего предназначения в этом мире, через его духовное понимание.

Когда человек испытывает какое-либо затруднение, то следует определить, приходит ли данное затруднение из
внешнего мира (1), или причина в том, что конкретный человек не обладает выработанным типом поведения (2), или он не разработал подходящей стратегии действий (3), или у него отсутствует система убеждений (4), или он не самоидентифицировал себя (5), или не имеет особенных мировоззренческих установок, адекватных "Я – образу" (6).

Таким образом, мы можем говорить о градации значимости (важности) рассуждений человека в зависимости от того, на каком логическом уровне он ведет разговор.

Например:

– "Я кое-что слышал о наркотиках" – 1-й уровень;
– "Видел, как принимают наркотики" – 2-й уровень;
– "Знаю, как и зачем потребляют наркотики" – 3-й уровень;
– "Уверен и убежден, что в некоторых ситуациях наркотики помогают в жизни" – 4-й уровень;
– "Наркотики помогают жить. Вон, на Востоке их всю жизнь потребляют – и ничего!" – 5-й уровень; – "Наркотики изменяют сознание и дают возможность доступа в иные миры, к иным реальностям" – 6-й уровень.

Чем глубже человек рассуждает о каком-либо явлении или поведении, тем большую значимость оно для него имеет, соответственно, он склонен реализовать его. Приведенные в качестве примера уровни рассуждений могут являться и диагностическим средством.

Все это - важные различия, полезные для любого, кто работает в области обучения, общения или совершенствования.

Диагностика уровня предрасположенности к наркозависимости и выбор методов профилактики.

При диагностике предрасположенности к наркотикам важно выяснить уровень рассуждений на эту тему подростка, понять, на каком логическом уровне находятся информация и убеждения (мнение) подростка на этот счет. Диагностика осуществляется в процессе беседы с подростком. Выделяются три группы риска:

слабой, умеренной, наиболее вероятной предрасположенности.

К первой группе относятся типы рассуждений о наркотиках, исходящие из первого и второго логических уровней. Например: подросток знает о существовании наркотиков и эмоционально на них реагирует. На этих уровнях у подростка еще не сформировано желание попробовать наркотик, но опасность появления такого желания существует по мере накопления информации о наркотиках.

Ко второй группе относятся суждения подростка о наркотиках с позиции их функционального использования. На этом уровне подросток уже знает, для чего, где, когда и с кем принимаются наркотики. Такие "знания" могут привести подростка к решению "побаловаться" наркотиками, попробовать, что это такое.

Третью группу риска составляют подростки, считающие возможной легализацию наркотиков, поскольку некоторые люди их употребляют. Для них характерны рассуждения типа: "Люди потребляли наркотики, потребляют и будут потреблять, поэтому они имеют право на существование".

Суть профилактики сводится к тому, чтобы выявить степень предрасположенности, а затем понизить уровень вероятности приобщения к наркопотреблению. Если работа проведена качественно, подросток начинает рассуждать о наркотиках на более низком логическом уровне.

Работа с убеждениями предполагает следующее условие: изменение убеждений осуществляется с более высокого логического уровня, чем уровень предрасположенности.

Например: рассуждения о наркотиках как социальном явлении и людях, которые их употребляют, относятся к первому и второму логическим уровням. Следовательно, психологическую коррекцию осуществляют с третьего или четвертого уровня.

Поэтому тему обсуждения ведут с позиции необходимых в реальной жизни навыков (логический уровень способностей), обеспечивающих объективное существование человека в этом мире.

Возможная коррекционная беседа может выглядеть так.

Психолог. Ты что-нибудь слышал о проблеме наркомании? Как ты считаешь, что это за явление?

Подросток. Да, вроде знаю. Вон Серега говорит, что в соседнем квартале почти все пацаны "торкаются".

Психолог. Слушай. Просвети насчет "торкаться".

Подросток. Ну, это, в общем, кайф ловить.

Психолог. А зачем, по-твоему, они этим занимаются?

Подросток. А фиг их знает. В нашей компании "дурь" не в почете. Если честно, мы иногда по пиву прохаживаемся, не больше.
Психолог определяет уровень рассуждений на тему наркотиков. В данном случае это 1-й или 2-й уровень. Следовательно, коррекцию начинает с 3-го или 4-го уровня.

Психолог. Слушай, а можно спросить тебя "по-крупному": что ценное в твоей жизни должно быть? Подросток. Не знаю. Хотелось бы друзей. Семью. Все такое...

Психолог. Сам-то при этом каким должен быть: "расслабленным по жизни" или ставить и достигать цели самому? То есть напрягаться?

Подросток. Лучше самому.

Психолог. А сможешь? Вокруг все только и хотят поуправлять желаниями других. Вместе "торкаешься" – друг, нет – изгой компании. Хочешь стремиться к чему-то своему, а тебя норовят обратить в свою веру. Это я к тому, что сложно устоять и оставаться собой. У тебя есть способности "помнить себя"?

Подросток. Это как?

Психолог. При любой просьбе, требовании, обращении со стороны не забывать своих интересов и ценностей. Без хамства. Ну, мол, ребята, я не против вас и уважаю ваши желания. Но и вы мои уважайте. Я никого не обижу, если поступлю по-своему? Такая позиция вызывает уважение и помогает в жизни достигнуть поставленных целей. У тебя есть реальные примеры таких людей? Хотел бы ты быть похожим на них в плане самостоятельности и воли?

Подросток. Я знаю таких людей...

Психолог. Как ты считаешь? Воспоминание о таких людях в те моменты, когда тебя будут стараться втянуть во что-то, будет помогать отстоять свое мнение?

Подросток. Конечно. Это будет ОК!

Психолог. Ну что ж, удачи тебе! Кто-то сказал, что жизнь нельзя писать на черновик в надежде переписать ее заново... Каждым своим решением мы защищаем свое право жить или предаем его.

Такая короткая психокоррекционная беседа поможет подростку воспринимать предложения попробовать наркотик не как сиюминутное баловство, а как действие, посягающее на его личностную стабильность и жизненные интересы. Естественно, это повлияет на его ответные действия.

Тренинг психокоррекционной профилактики наркозависимости.

Наибольший эффект достигается при добровольном участии подростков в этом семинаре. Ведущий (для него обязателен сертификат ЦПП "Катарсис") может использовать различные мотивировки.
Тренинг рассчитан на 10 факультативных занятий продолжительностью два академических часа, частота их проведения не чаще двух раз в неделю. Оптимальный размер группы 8-16 человек.

1-е занятие.

15 минут – знакомство.

Ведущий предлагает каждому участнику на отдельном листе бумаги ответить 10 раз на вопрос: "Кто Я?". Каждый ответ может быть в виде одного слова или словосочетания. После этого каждый участник читает свой список вслух. Это упражнение занимает 15 минут и снимает межличностные напряжения, что способствует созданию рабочей атмосферы.

30 минут – общие вопросы.

Ведущий в течение получаса рассказывает о том, что такое психология. В форме "вопрос – ответ" проводится диспут. Выявляется общее отношение к психологии как к практической науке.
Особое внимание нужно обратить на правила поведения на психологических занятиях: сохранение конфиденциальности, тактичное отношение к мыслям и чувствам другого человека и т.д. Ведущий должен помнить, что подросткам свойственно жестокое отношение к чувствам других.

Участники занятия узнают, что психология – наука, изучающая психику человека. В переводе с греческого психология означает "наука о душе". Так как человеческую душу постигнуть до конца никто не смог, то психология ставит перед собой цель изучать наши чувства, представления, мысли, стремления, желания, хорошо знакомые каждому человеку по его собственному опыту. К психике относятся также интересы и способности человека, его темперамент и характер.

1. Историю становления психологической науки и ее развитие можно представить следующим образом: Люди начали задумываться над существованием некого духовного начала, направляющего их поведение, в очень далекие доисторические времена.

2. Первые теории, выдвигавшиеся для объяснения поведения, включали в себя факторы, внешние по отношению к индивидууму: "тень", обитающая в теле и покидающая его после смерти человека; боги, которых считали ответственными за все действия людей. Надо сказать, что огромная часть населения и в наше время верит в сверхъестественное начало. Следует отметить, что это далеко не невежественная часть населения, и раз она верует, то для этого есть какие-то неизвестные науке причины.

3. Древнегреческие философы, в особенности Аристотель, выдвигали идею о существовании души, находящейся в единстве с телом и контролирующей мысли и чувства, которые опираются на опыт, накапливаемый в течение жизни.

4. Философы Средневековья, не располагая новыми данными, не смогли продвинуть вперед изучение психики. Лишь в XVII веке, благодаря теории Декарта, зарождается современная психология, в основе которой лежит представление о соотношении между нервной системой и поведением. Однако Декарт все еще полагал, что за действия человека ответственна душа.

5. Научная психология родилась лишь в конце XIX века. Развивались две школы, занимавшие в то время видное место: структуралисты, пытавшиеся описать структуры, лежащие в основе сознания, и функционалисты, изучавшие его адаптивную роль. Однако метод интроспекции, используемый, хотя и по-разному, обеими школами, все еще сильно страдает субъективизмом.

6. В начале XX века бихевиористы заявили, что если психология хочет стать настоящей наукой, то она должна опираться исключительно на поведенческие акты, доступные для объективного наблюдения, и на их связь с теми ситуациями, которые их вызывают. Согласно теории бихевиористов, поведение индивидуума в основном определяется средой и поэтому укладывается в схему S-R (стимул – реакция).

7. Биологический подход, которого придерживаются психофизиологи, ставит своей целью понять, как различные формы поведения связаны с функционированием нервной и гормональной систем.

Когнитивный подход предполагает, что формирующиеся в мозгу человека знания и выводы идут дальше той простой информации, которую мозг получает из внешней среды или уже содержит в себе от рождения. Исходная запрограммированность определенных внутренних структур уже заранее ориентирует ряд перцептивных и когнитивных процессов, тогда как, по мнению конструктивистов, наследственно детерминированные интеллектуальные функции создают возможность для постепенного, шаг за шагом, построения интеллекта в результате активных воздействий индивидуума на среду. Когнитивная психология пытается выяснить способы совершенствования мыслительных процессов и переработки информации.

В центре внимания психоаналитического и гуманистического подходов находится развитие личности. Если для психоаналитиков поведение отдельного человека детерминируется прошлым опытом, который был вытеснен в подсознание, то для гуманистического направления оно, напротив, ориентировано на самореализацию в соответствии с потенциальными возможностями каждого из нас.

Социально-психологический подход предполагает в индивидууме лишь общественное существо, находящееся в постоянном взаимодействии с другими, чем и определяется, по большей части, его поведение, независимо от индивидуальных особенностей.

В процессе эволюции появлялось немало определений психологии. В настоящее время ее определяют как научное исследование поведения и внутренних психических процессов и практическое применение получаемых данных.

15 минут – перерыв.

После перерыва ведущий предлагает участникам лучше узнать себя и выполнить следующую операцию: взять лист бумаги; написать свою фамилию сверху листа; разделить лист на 5 колонок; подписать название колонок: На характер какого животного похож мой собственный? Мои любимые словечки-"паразиты"? Какая моя типичная поза при разговоре сидя? Выслушиваю ли я во время диалога своего собеседника (в %)? Моя манера и поза при разговорах стоя? 15 минут – анкета.

Дать свой листок для заполнения трем участникам группы (желательно друзьям); каждый из них заполнит по пять колонок (автор анкеты не должен видеть, что пишут о нем его друзья).

Через четверть часа листки возвращаются к их владельцам, которые заполняют эти же пять колонок, но уже со своей точки зрения. Таким образом, общее количество людей, принимающих участие в заполнении анкеты, будет равно четырем (вместе с хозяином листка).

5 минут – объяснение.

Следующие 5 минут ведущий объясняет участникам, что такое "резюме" (краткое формулирование выводов имеющейся информации). Участникам предлагается написать резюме о соответствии самовосприятия с восприятием других людей и попытаться объяснить причину сходства и различия.

25 минут – обсуждение.

Написание резюме и обсуждение в группе причин сходства и различия взглядов на себя "изнутри" и со стороны занимают завершающие занятие 25 минут.

2-е занятие.

20 минут – обсуждение.

В течение 20 минут ведущий объясняет сущность наркомании. После этого предлагает участникам высказать свое суждение об этой проблеме. Мнения высказываются в максимально свободной, открытой форме. Для получения достаточно честных рассуждений предлагается говорить о наркомании применительно к другим людям.

Справочный материал для ведущего.

Основная задача ведущего – выявить глубину рассуждений каждого участника на эту тему и пометить на листке примерный уровень.

Например, Петров – 2-й уровень; Иванов – 3-й; Бойко – 1-й и т.д. Далее ведущий определяет среднестатистический балл для всей группы, что необходимо для выбора уровня психокоррекционной профилактики. Если средний балл равен 1, то профилактика начинается с техник 2-го уровня, если балл равен 2, то соответственно с 3-го уровня. Если же в группе рассуждения о наркотиках, их пользе "для нервной системы", решения жизненных проблем слишком "продвинуты" и серьезны, то профилактику надо начинать также с 3-го уровня, но большим набором предлагаемых психотехник.

Ведущий не раскрывает группе смысл подсчета и постановки баллов. В противном случае возникнет типичное подростковое антагонистическое поведение.

При диагностике предрасположенности к наркотикам важно выяснить точку зрения на эту тему подростка, понять, на каком логическом уровне находятся информация и его убеждения (мнения) на этот счет. Такая диагностика проходит в форме беседы с подростком, когда выявляется значение для подростка темы наркотиков. Исходя из этого, выделяются три группы риска: слабой, умеренной, наиболее вероятной предрасположенности.

15 минут – диспут.

Ведущий предлагает каждому участнику занятий высказаться на тему причин, которые способствуют началу приема наркотических веществ. Допустима атмосфера диспута, интеллектуального спора.

Желающим предлагают придумать такие жизненные ситуации, в которых они могли бы попробовать наркотик.

15 минут – перерыв.

После 15-минутного перерыва ведущий предлагает участникам группы проверить свою способность свободного мышления. Для этого предлагается развивающая техника "Трудно быть Богом".

Техника "Трудно быть Богом" – 35 минут.

Инструкция. Психолог предлагает участникам осуществить все свои заветные желания. Он предлагает группе разделиться на пары. Один участник будет "Богом", другой – "ангелом-исполнителем", т.е. тем, кто будет конкретно воплощать идеи "Бога" в реальность. Исполняющему роль "Бога" предлагается заново сотворить мир. Этот мир может быть похож на реальный, а может быть совершенно другим. Фантазия ни в чем не ограничивается.

"Богу" напоминают, что он вечен. Для него нет начала и конца, прошлого и будущего; он вне времени. И, естественно, творить надо последовательно. Например, нельзя сразу сотворить дом, не сотворив до этого космос, звезду, планету, глину, из которой делают кирпичи, существ, людей, и законов, по которым они живут и т.д.

Исполняющему роль "ангела-исполнителя" необходимо выспрашивать "Бога", как лучше воплотить идею в деталях, т.е. если звезды – то какие по цвету, размеру; если планета – то какая по форме, с морями или без. Если "Бог" говорит, что все люди будут счастливы, то "ангел-исполнитель" должен выспросить его о том, что именно надо сделать, чтобы им счастливо жилось...

"Ангел" помнит о том, что он, как и Творец мироздания, существуют вечно. Поэтому, после завершения строительства, он спрашивает "Бога", а что будет через тысячу, миллион лет и т.д., опять-таки выспрашивая детали.

В конце занятия желающим предлагается высказаться, после этого группа расходится. Ведущий никаких комментариев не дает.

3-е занятие.

10 минут – обсуждение.

Ведущий интересуется мнением участников о предыдущей встрече, обсуждали ли они с кем-либо свои впечатления, чувства, мысли по этому поводу? Ведущий предлагает подумать о такой житейской вещи, как "стойкость убеждений", о людях, которые говорят: "Я один раз решил и больше никогда не изменю своего решения!" Беседа плавно перетекает в занятие по технике "Понимание бренности убеждений".

Техника "Понимание эволюции убеждений" – 35 минут.

Инструкция. Упражнение состоит из трех этапов. Психолог предлагает участникам расположиться по кругу для дискуссии, при их большем количестве создаются подгруппы.

1. Предлагается подумать, от каких двух жизненных установок, убеждений, мнений они отказались в последнее время. Например: "Я раньше верил в дружбу до "гроба", а теперь нет, разочаровался", или "Искренне верил, что все думают так же, как я, а оказывается, все такие разные".

Участники группы по очереди высказывают наблюдения за своим жизненным опытом.
Ведущий просит участников поделиться впечатлениями от услышанного, развивает короткую дискуссию, используя мотивирующий вопрос: "А стоило ли отказываться от этих жизненных установок?" Далее участники должны сформулировать одну или две установки, от которых они, скорее всего, откажутся в недалеком будущем. Варианты: "Перестану думать, что дискотеки – единственный способ познакомиться с девчонкой", "Откажусь от поисков принца" и т.д.
Ведущий просит участников поделиться впечатлениями от услышанного, развивает короткую дискуссию, используя мотивирующий вопрос: "Что должно произойти или чего не должно произойти, чтобы эти установки у вас сохранились?"

Группу опрашивают об их познаниях в житейской психологии взрослых. Участникам предлагается с любой долей вероятности предположить: "От каких внутренних установок, взглядов, мнений человек отказывается по мере взросления, проживания зрелого возраста и, наконец, старения?" Далее организуется дискуссия о разности взглядов на жизнь и о том, что установки могут быть как помогающими жизни, так и разрушающими ее. Психолог просит привести примеры таких установок, а также случаи, при которых они меняются.

Ведущий беседует с подростками о возможности естественного изменения их убеждений в течение жизни. Делается обоснованный вывод, что при каких-то обстоятельствах те убеждения, которые у них есть сейчас, отомрут, появятся новые.

Естественно, что психолог говорит и о важности отстаивания своих ценностей, если те объективно значимы для личности. Тогда это будет добровольно взятая на себя ответственность за свою судьбу, на что способен не каждый. Далее можно предложить вниманию группы метафорический рассказ.

Секрет запретной комнаты.

...Айяз был товарищем и рабом великого завоевателя Махмуда Разрушителя Идолов, монарха Ганзы. Впервые он попал ко двору как нищий раб, но Махмуд сделал его своим советником и другом. Остальные придворные испытывали ревность к Айязу и следили за каждым его движением, намереваясь поймать его на какой-нибудь оплошности и таким образом дискредитировать в глазах владыки.

Однажды эти ревнивцы пришли к Махмуду и сказали: "Тень Аллаха на земле! Знай, что мы неустанны и, как всегда, тщательно наблюдали за твоим рабом Айязом. Теперь мы должны сообщить, что каждый день Айяз идет в небольшую комнатку, куда никогда никто не допускается. Он проводит там некоторое время, а затем идет в свои собственные апартаменты. Мы боимся, что эта его привычка может быть связана с преступной тайной. Может быть, он связан с заговорщиками, даже такими, которые имеют планы на жизнь Вашего Величества?" Долгое время Махмуд отказывался слышать что-либо против Айяза. Однако загадка запертой комнаты не выходила у него из головы, и он решил обо всем спросить Айяза.

Однажды, когда Айяз выходил из потайной комнаты, появился Махмуд, окруженный придворными, и потребовал, чтобы его допустили туда
Нет, – сказал Айяз.

Если ты не позволишь мне войти в комнату, то моя вера в тебя испарится и мы никогда уже с этих пор не будем в прежних дружеских отношениях. Делай свой выбор! – сказал Махмуд.

Айяз заплакал, а затем распахнул дверь в комнату и позволил Махмуду и его свите войти. В комнате не было никакой мебели, все, что там было, это крюк на стене, на нем висели залатанный и изношенный плащ, посох и чаша для подаяния. Повелитель и его свита были в растерянности. Когда Махмуд потребовал объяснения, Айяз сказал:

– Махмуд, в течение многих лет я был твоим другом, рабом и советником, я старался никогда не забывать своего происхождения и по этой причине ежедневно приходил сюда, чтобы напомнить себе, чем я был. Я принадлежу тебе, а все, что принадлежит мне, так это мои лохмотья, моя палка, моя чаша для подаяний и мои скитания по лицу этой земли...

15 минут – перерыв.

После перерыва в течение часа ведущий опрашивает группу: "Как вы считаете? Зачем в дореволюционной России на уроках Богословия преподаватель проделывал следующую процедуру? Он просил всех встать и со смиренной душой, в течение 1-3 минут думать о своем смертном часе?!" После краткой дискуссии ведущий предлагает "поиграть" в смысл жизни, обещая, что после этой игры для каждого участника этот вопрос станет более понятным.

Ведущий предлагает участникам попробовать профессию психолога, что называется, "вживую". Эти навыки им пригодятся в будущей жизни...

Техника "Три года до смерти" – 35 минут.

Психолог предлагает группе подростков осуществить виртуальное путешествие к моменту своей смерти. Тщательное проговаривание всех деталей обеспечивает переоценку практически всех жизненных ценностей. Те убеждения, которые были привнесены извне и не соответствуют смыслоориентированным установкам личности, выбрасываются из поля сознательной деятельности.

Инструкция. Психолог предлагает участникам сесть в круг. Сидящие друг против друга пары играют роли психолога и клиента, затем они меняются ролями. В итоге каждый побывает в роли психолога и в роли клиента. Важно, чтобы все участники слышали истории друг друга.
Принципиальной искренности добиваться не обязательно, даже вредно. Оптимальный размер группы для выполнения этого упражнения – от шести до девяти человек.

Исполняющему роль клиента предлагается представить, что он знает, что через три года умрет. Причем знает точно день и час смерти. Смерть будет мгновенной, не зависящей от внешних факторов.

Его просят рассказать по порядку, что он будет делать в течение всего этого времени: как и с кем жить, что делать, на какие средства существовать, как будут выстраиваться отношения с друзьями и родственниками. Особенно тщательно, по часам, он должен расписать последний день своей жизни, вплоть до "кончины". Он должен сказать, какая будет его последняя мысль перед смертью...

Исполняющему роль психолога предлагается следить за повествованием "клиента". Он должен постоянно возвращать "на землю" рассказчика, если тот начнет сочинять явно нереальные истории. Например, "клиент" может сказать: "Я поеду путешествовать вокруг земного шара!" "Психолог" должен его поправить: "А откуда ты деньги возьмешь на это? Давай реальней рассказывай!" Ведущий должен проинструктировать "психолога", чтобы тот не давал "клиенту" слишком сильно переживать. Он должен пытаться перевести в шутку наиболее драматические фрагменты рассказа, не затягивать его, помнить, что это всего лишь игра.

Когда занятие закончилось и все сели в круг, ведущий, без объяснения причин, зачитывает метафорический рассказ: ...Сообщают, что некогда один нищий остановил эмира на улице. Тот сказал: – Как ты посмел, ничтожный человек, прервать движение своего владыки? Дервиш ответил: – Разве ты можешь быть владыкой, если не можешь наполнить мой кашкуль (чашу для подаяния)? Он протянул свою чашу, и эмир приказал, чтобы ее наполнили золотом.
Но как только становилось видно, что чаша наполняется золотыми монетами, они вдруг исчезали, и чаша вновь оказывалась пустой.

Слуги приносили золото мешок за мешком, а поразительная чаша пожирала все монеты.
– Стойте! – закричал король. – Этот фокусник опустошает мою казну!
Для тебя я опустошил твою казну, – сказал дервиш, – а для других я просто иллюстрирую истину...
Какую истину? – спросил эмир.

Истина в следующем: чаша – это желания человека, а золото – то, что дано человеку. Смотри, чаша съела почти все твое богатство, но это все тот же обточенный морем кокосовый орех, который ничего не воспринял от золота, ни в какой степени... Если ты пожелаешь ступить в эту чашу, – продолжал дервиш, – то она сожрет и тебя тоже. Как же может в таком случае эмир держать себя так, как если бы он имел какое-либо значение?..

Далее ведущий предлагает группе разойтись без общего обсуждения результатов работы.

4-е занятие.

10 минут – обсуждение.

Ведущий в течение 10 минут выслушивает мнение участников о предыдущей встрече. Появились ли у них какие-то мысли? Обсуждали ли они еще с кем-либо свои впечатления, чувства, мысли по поводу прошлого занятия? Далее ведущий предлагает подумать над "магическим" посланием древних мудрецов и зачитывает метафорический рассказ "Почему мокрое – не сухое?".

Почему мокрое – не сухое?

За тысячи лет, как он стал широко известен людям, учитель всех суфиев (мудрецов) Хидр бродил по земле, разыскивал тех, кого он мог бы учить. Когда он находил подходящих учеников, он давал им знания Истины и разных полезных искусств. Но так же часто, как он вводил в оборот новое знание, оно искажалось и неправильно использовалось.
Людей интересовало только применение способностей и законов, а не понимание сущности, поэтому знание Истины не могло развиваться в целом.

Однажды Хидр решил применить совсем другие средства обучения: множество вещей он превратил в их противоположность. Так, например, то, что обычно было мокрым, он сделал сухим, а сухое обратил в мокрое...

Однажды в будущем Хидр вернется назад, чтобы показать, что есть что. А до тех пор, пока он не сделает этого, лишь очень немногие будут иметь возможность получать пользу от проделанного Хидром. Те, кто не способен получать пользу, это как раз такие люди, которые любят
говорить: "Это я уже знаю..." На самом же деле они не знают...

Ведущий предлагает участникам группы стать талантливее. По утверждению известного психотерапевта Пиаже, талантливый человек – это тот, который на одно и то же событие может посмотреть больше чем с одной точки зрения.

Техника "Уменьшение стрессогенного восприятия" – 35 минут.

Процедура техники обеспечивает коррекцию подсознательных установок восприятия с целью обеспечения спокойного взгляда на проблемную ситуацию. Это, в свою очередь, создает возможность восприятия новых вариантов поведения и стоящих за ним убеждений.

Инструкция. Ведущий объясняет участникам занятия значение следующего психологического афоризма: "Каждый пациент буквально влюблен в свою проблему". А именно: часто люди уверены, что проблема возникла из-за определенных событий. Но выхода из создавшейся ситуации, решения проблемы они не находят. Поэтому взгляд на эту проблему других людей помогает им изменить собственную точку зрения. Группа разбивается на пары. Один будет исполнять роль режиссера, другой – актера. Упражнение длится 20 минут, затем партнеры меняются местами.

"Режиссер" просит "актера": Сыграть своего друга, который рассказывает о своей проблеме третьему лицу, сопровождая рассказ личными замечаниями о том, чего упорно не хочет замечать его друг. "Режиссер" тщательно следит за "актером": как тот держится в образе, останавливает монолог, если увидит явную фальшь.

Сыграть своего родителя, который при встрече с другим взрослым человеком делится взглядами на проблему своего ребенка. Воображаемый собеседник может оппонировать, обращать внимание на детали, сопутствующие проблеме. "Режиссер" удерживает "актера" во взрослой манере ведения разговора.

Сыграть соседа по подъезду, который что-то слышал о проблеме молодого человека из этого же подъезда. Сосед, чтобы поддержать разговор, рассказывает своему приятелю об услышанной проблеме, а тот вяло интересуется подробностями.

"Режиссер" контролирует "чистоту" игры.

По окончании упражнения участников опрашивают об их ощущениях, мнениях по поводу той проблемы, которую они обсуждали. Принимаются любые мнения и замечания.

Ведущий в конце обсуждения провоцирует группу вопросом: "Может ли изменение стрессогенного восприятия менять отношение к проблеме? Если да, то почему многие из здесь присутствующих до сих пор этого не сделали, хотя прекрасно знали, как об этом думают другие?"

На этом этапе прекращается использование психотехник, влияющих на личностную стабилизацию глубокого (3-го) уровня. Если при диагностике группы выяснилась достаточно вероятная предрасположенность к зависимости, то этап дополняется психотехниками: "Изменение личностной истории", "Перевешивание ярлыков", "Валять дурака".

Техника "Перевешивание ярлыков" описана в 9-ом занятии.

Техника "Изменение личностной истории".

Инструкция. Обращаясь к группе, психолог говорит: "Все вы, наверное, слышали, что у человека перед смертью вся жизнь "пролетает" перед глазами. Теперь представим, что эта картина записывается на каком-то носителе информации, например на кинопленке, смотанной в рулон в нашей голове. Причем на пленке записаны не только прошедшие события, но и предполагаемые будущие (планируемые). Каждый кадр этой пленки фиксирует определенное событие, отставленное нами во времени. Запись, как и положено на пленке, имеет изобразительный и звуковой ряд. У всех участников длина пленки будет различной. Она зависит от плотности информации, записанной на каждый участок пленки.

Теперь я попрошу участников разделиться на пары, в которых один участник будет играть роль психолога, а другой – клиента. Время проведения упражнения 30 минут, затем меняетесь ролями. Общее время составляет один час".

Исполняющий роль психолога предлагает "клиенту" встать в центре помещения, "вытащить" рулон с пленкой из своей головы и посмотреть, как тот, по его мнению, развернется в пространстве (варианты расположения в пространстве могут быть абсолютно различны, т.е. не обязательно прямые линии).

Помочь "клиенту", если тот затрудняется это вообразить, можно следующими вопросами: Как ты считаешь, по отношению к месту, где стоишь, где будет находиться начало пленки, т.е. твое прошлое? Если сложно представить, ты можешь соврать.

А где и как расположится конец пленки, твое будущее? Где находится твое настоящее? "Психолог" просит спроецировать на пол точки, соответствующие прошлому, настоящему и будущему "клиента". Эти точки, для лучшей ориентации, отмечаются на полу какими-либо метками. Соединив точки на полу в одну линию, мы получаем своеобразную линию времени этого "клиента".

"Психолог" предлагает "клиенту" подумать о размещении на линии времени жизненных событий. Все исполнившееся находится на отрезке от прошлого до настоящего, а все предстоящее – на отрезке от настоящего до будущего.

Далее "психолог" предлагает подумать о каком-то деструктивном мнении, убеждении, неосознанном желании, которое мешает "клиенту" в жизни; он просит клиента сосредоточиться на телесных ощущениях, сопровождающих это желание или воспоминание, и как можно сильнее интенсифицировать их, вжившись в них.

"Психолог" берет "клиента" под руку, предлагает пройти по линии времени по направлению к прошлому. Во время этого путешествия "клиенту" предлагается найти точку в пространстве на линии времени, где у него первый раз в жизни появилось подобное переживание.

Найдя это место, "клиент" постепенно вспоминает деструктивное событие, осознает, чем или кем вызваны переживания. "Психолог" просит "клиента" запомнить эту ситуацию и ведет его в точку "настоящего", т.е. откуда он его увел.

После этой процедуры "психолог" спрашивает "клиента": "Что дало тебе это путешествие в понимании причин, рождающих твое деструктивное поведение? Согласен ли ты с тем, чтобы событие, произошедшее в прошлом, и дальше влияло на твое реальное поведение?

Есть ли польза от понимания следующего: все наши установки и убеждения рождены прошлыми событиями, которые исподволь руководят тобой, но на самом деле, в текущий момент времени, их не существует?" По окончании упражнения ведущий предлагает участникам, по очереди, высказать свои впечатления.

Техника "Валять дурака".

Процедура техники позволяет подростку с помощью психокоррекционных приемов в позитивном ключе изменять свои жизненные установки.

Инструкция. В этой технике "эксплуатируется" смех, сопровождающий прием "придумай сам!". Группа разбивается на пары, в которых нужно переврать друг друга: случайный попутчик в поезде и рассказчик.

Исполняющий роль рассказчика в течение 20 минут рассказывает (врет) удивительную историю своей жизни. Единственное ограничение вранья – реальный возраст рассказчика. Историю о подробностях своей небывалой жизни он должен остановить на том возрасте, в котором пребывает сейчас.

Исполняющий роль случайного попутчика внимательно выслушивает рассказ, пытается по возможности сопереживать рассказчику. Он начинает выяснять детали услышанной захватывающей истории, тем самым, продляя повествование.

По окончании упражнения участники делятся своими впечатлениями. Благодатная нива фантазии преодолевает всевозможные невротические табу, запреты, научения, и, возможно, участники глубже поймут, чего они хотят на самом деле.

15 минут – перерыв.

После перерыва ведущий переходит к техникам 2-го уровня. Группе предлагается наработать уверенность. Ведущий может рассказать о людях, имеющих физические недостатки, но, тем не менее, достигших больших жизненных целей. Они верили в себя, т.е. были уверенными людьми.
Техника "Эмоциональный отказ" – 45 минут.

Инструкция. Ведущий предлагает разделиться на группы по пять-шесть человек. Группа делится па "режиссеров" и одного "актера". Ведущий предлагает несколько ситуаций на выбор:

Вы хотите уйти из этой компании, а друг продолжает занимать вас разговором. Вы говорите...

Вы ловите взгляд привлекательного парня (девушки). Знаете, что он (она), может быть, интересуется вами. Вы подходите и говорите...

Ваш товарищ привел вас в незнакомую компанию, не предупредив вас. Вы заявляете ему ...

Парочка, сидящая сзади вас в театре, мешает вам громким разговором. Вы обращаетесь к ним ...

Счет за ремонт ваших часов на четверть больше начальной расценки. Вы обращаетесь к заведующему службой ...

Собака вашего соседа пристрастилась метить угол у двери вашей квартиры. Вы подходите к соседу и говорите ...

В кафе вам подается пережаренный бифштекс. Вы говорите официанту ...

Друг просит вас одолжить ему автомашину, а вы считаете его плохим водителем. Вы говорите ему ...

Друг приводит вас в смущение, рассказывая в компании истории о вас. Вы заявляете ему ...

Друг занял у вас деньги и все время забывает вернуть. Вы заявляете ему ...

В компании знакомые уговаривают вас выпить, но вам не хочется. Вы отвечаете ...

Вас совестят друзья за то, что вы не хотите идти с ними. Вы отвечаете ...

Исполняющему роль "актера" в предлагаемых гипотетических ситуациях нужно продемонстрировать неуверенный, уверенный и агрессивный ответы. Например, на предложение пойти в ночной клуб неуверенный ответ может звучать так: "Спасибо за приглашение, я бы с удовольствием, да вот обстоятельства, понимаете ли"; уверенный – "У меня сегодня другие дела"; агрессивный – "Я уже сказал, что не пойду! И не заставляйте меня повторять эту фразу дважды!" "Режиссерам" (остальной группе) необходимо внимательно следить за невербальными процессами, сопровождающими высказывание "актера" (поза, тонус мыши, жестикуляция, взгляд, интонация, скорость речи и др.).

После первого ответа "актера" (допустим, неуверенного) "режиссеры" начинают корректировать невербальные составляющие, чтобы ответ по всем параметрам отражал неуверенность. Допускается подходить, изменять позу, осанку, говорить о том, какими жестами, интонацией лучше сопровождать ответ. Так репетируют до тех пор, пока "актер" не научится правдоподобно выражаться. То же делается с уверенным и агрессивным ответами.

Каждый должен побывать в роли актера. Если группа небольшая, то хорошо, чтобы каждый разыграл по две или три ситуации.

Процедура этой техники вырабатывает навык сознательного отказа от манипулятивных предложений и отстаивание своего решения.

Ведущий предлагает каждому по очереди изобразить эмоцию. Вся группа следит за качеством исполнения, поправляет, если есть необходимость. Ведущий называет эмоцию или состояние, участник их изображает с помощью тела и звуков. Это могут быть гнев, радость, умиление, наслаждение, ярость, горе, злость, удивление, раздражение, презрение, недоумение, восторг, огорчение, удовольствие, грусть, растерянность, отчаяние, нежность, любовь, забота, смятение чувств, подавленность, отверженность, отчужденность, самоотверженность, справедливость, стыд, агрессия, апатия, смущение, скромность, кокетство, гордость, высокомерие, азарт, восхищение, трепет, преклонение, уважение, властность, всемогущество, счастье, надежда, вера, убеждение, самодовольство, самоуверенность, неуверенность, тревога, страх, негодование, возмущение, досада, покаяние, печаль, нетерпение, ненависть, мстительность, зависть, очарование, влюбленность, малодушие, искренность, преданность, верность, твердость, настойчивость, упорство, воля, целеустремленность, последовательность, раскаяние, жалость, сожаление, сострадание, сочувствие, сопереживание, сомнение, сопричастность, соперничество, ревность, протест, сопротивление, унижение, зависимость, раскрепощенность, пренебрежение, благодарность, отзывчивость, откровенность, отважность, смелость, риск, независимость, свободолюбие, влечение, обида, жертвенность...

5-е занятие.

10 минут – обсуждение.

Ведущий, констатируя факты (без нравоучений), рассказывает о распространителях наркотиков и способах вовлечения в эту среду новых потребителей из числа молодежи.

Техника "Отрицательные мотивации".

Инструкция. Ведущий подробно рассказывает о способах приобщения подростков к потреблению наркотиков, объясняет, как можно избежать попадания в среду риска.

Занятие напоминает семинар с обратной связью. Ведущий называет приемы и способы вовлечения подростков в среду наркозависимых людей.

Можно использовать различные видео- и аудиопособия. В результате участники занятия знакомятся с реальной информацией о положении дел с потреблением и привыканием к наркотикам.

– Процент излечения от наркомании на сегодня составляет 3 процента от пролеченных.

– Снять абстиненцию (ломку) средствами современной медицины достаточно просто.

– Самым опасным является психологическое привыкание к наркотикам. Наркоман не в состоянии жить без регулярного приема наркотиков. Они становятся неотъемлемой частью, смыслом его жизни.

– Мысль о психологическом дискомфорте для наркомана значительно страшнее, чем сама ломка.

– После одного-двух приемов наркотика привязанности не наступает. На этом этапе человек тщательно контролирует себя: "Не тянет ли?!" Он не притрагивается к "зелью" от месяца до полугода. Убедившись, что привыкания нет, человек пробует наркотик еще раз... Далее идет снова период выжидания, но уже раза в два короче... Когда "периоды выжидания" составляют 2-3 дня, можно считать, что человек уже стал наркоманом, хотя верит, что он вполне нормальный человек. Он обманывает себя до тех пор, пока не начнутся серьезные физиологические изменения в организме, не замечать которые уже невозможно. Начинаются поиски средств спасения и излечения, но время уже упущено...

– Иногда наркоманы, предчувствуя бесперспективность дальнейшей своей жизни, пытаются родить потомство: "Чтобы после себя хоть что-то оставить..." Но их ждет еще более страшное испытание: чаще всего у родителей-наркоманов рождаются неполноценные дети.

– Чтобы обезопасить подростков от влияния апологетов "умеренного" применения наркотиков, следует познакомить их с подобной аргументацией. Так, повсеместно в наркозависимой среде распространяется мнение о том, что "легкие" наркотики не вызывают привыкания к ним, что вред организму от некоторых дурманящих веществ (алкоголя, табака, паров бензина, клея и т.д.) более ощутим, чем от разового приема наркотиков. При этом замалчивается факт привыкания к наркотикам или, наоборот, приводится масса примеров о якобы успешном отвыкании от наркотиков, советы "знающих" людей, как можно легко прекратить потребление нарковеществ. Часто при этом ссылаются на рекламу различных фирм и центров, гарантирующих избавление от наркозависимости. Так внушается иллюзия о легкости избавления от этой болезни, ослабляется психологический барьер перед желанием попробовать наркотик.

Наркотики стоят дорого, поэтому распространять их пытаются среди детей богатых родителей. При этом сам факт приема наркотиков "золотой молодежью" является притягательным примером для других подростков.

Способы, используемые для приобщения к наркотикам:

– За распространением наркотиков всегда стоят крупные трансконтинентальные финансово-криминальные группировки. Однако молодежи чаще всего приходится сталкиваться с розничными торговцами, которые, перепродавая "зелье", сами зарабатывают себе на "дозу".

– Более крупные торговцы создают условия, в которых розничные торговцы могут продавать как можно больше товара: всевозможные ночные клубы и дискотеки, где наркотики предлагаются как средство снять напряжение, раскрепоститься, добиться легкого взаимопонимания с противоположным полом и др.; различные фестивали пива, вина и т.д. (хмельного человека легче уговорить принять наркотик под предлогом испытать "необыкновенный кайф"); секты, медитационные центры, где наркотик предлагается как средство, расширяющее границы восприятия и ведущее человека в неведомый мир.

– Часто наркотики предлагают молодежи и как средство, снимающее сильные психофизические нагрузки (стресс, переутомление, неосознанное невротическое состояние, связанное с комплексом неполноценности).

– Как средство разбогатеть, распространяя наркотик, но не потребляя его. При этом распространителя соблазняют финансовой выгодой; возможностью научиться психологически манипулировать "лохами", что может пригодиться в дальнейшей жизни; деятельностью на благо общества – очищать его от ненужных людей. (Подобная мотивация практикуется в организациях экстремистского толка.)

15 минут – перерыв.

20 минут – ситуативная игра.

После перерыва ведущий предлагает участникам разделиться на две группы: "мафиози" и "продвинутой молодежи". В течение 10 минут "мафиози" создают различные виртуальные ситуации для "продвинутой молодежи" с целью подсадить на наркотик. "Продвинутая молодежь" хорошенько думает, чтобы наиболее грамотно выйти из созданной ситуации. Наиболее высоко оценивается тонкость, оригинальность, реальная эффективность придуманного действия. Затем группы меняются ролями, и еще 10 минут продолжается игра. Ведущий следит за тем, чтобы создавалась однозначная ситуация. Нельзя допускать одновременно смешение ситуаций и выходов из них: "лишь бы отстали". Ситуаций и реакций на них должно быть ровно столько, сколько удастся разыграть, сколько уместится в отведенное время. По окончании игры участники делятся своими впечатлениями.

Перед тем как отпустить группу, ведущий предлагает участникам послушать метафорический рассказ "Золотая муха".

Золотая муха.

Жил-был человек, которого звали Саляр. Он мог отличить, что правильно, а что неправильно, знал, что следует делать и чего не следует. Он знал так много всего, что был назначен личным помощником муфтия Зафрани – известного судьи. Однако Саляр не всегда действовал в соответствии со своими знаниями.

Однажды, когда он отставил в сторону свой стакан со сладким соком, маленькая сверкающая золотая мушка опустилась на край стакана и отпила глоточек. Так произошло и на другой день, и на следующий, пока мушка не подросла до размеров, когда Саляр смог легко ее видеть. Как-то, когда Саляр раздумывал над решением запутанной судейской проблемы, он поднял глаза и заметил, что муха стала намного крупнее, чем она должна быть. Он отмахнулся от нее. Муха поднялась в воздух, покружилась над стаканом и улетела прочь, но скоро вернулась назад. Она села на край стакана и отпила столько, сколько смогла. По мере того как дни шли за днями, муха становилась все крупнее и крупнее и пила все больше и больше. Саляр прогонял ее, но скоро обнаружил, что для этого ему нужна палка. Временами ему казалась, что муха похожа на человека. Конечно, это был джинн, а совсем не муха.

В конце концов Саляр закричал на муху, и, о ужас, она сказала ему: "Я беру не так уж много твоего напитка, и, кроме того, я красивая – разве не так?" Саляр изумился, затем испугался и смутился. Он стал замечать, что с нетерпением ждет очередного посещения мухи, хотя она и выпивала часть его напитка. Он наблюдал за тем, как муха танцевала, и думал о ней почти непрерывно. Работал он все меньше и меньше, а муха тем временем становилась все крупнее. И по мере ее роста Саляр обнаружил, что чувствует себя все слабее и слабее.

У него ухудшились отношения с муфтием Зафрани, и причиной тому, наверно, была муха. Он решил покончить с ней и нанес ей удар, но промахнулся. Она улетела, сказав: "Ты чуть не покалечил меня только за то, что я хотела быть твоим другом..." Саляр почувствовал облегчение после избавления от мухи. Он сказал самому себе: "Я побил ее, а это доказывает то, что я более могуществен, чем она – человек или джинн, муха или нет".

Но когда Саляр убедил себя, что на этом дело закончилось, муха появилась опять. Она выросла совсем до огромных размеров и спустилась с потолка подобно сверкающему озеру в форме человека. Протянулись две огромных руки и схватили Саляра за горло...
Когда пришел муфтий Зафрани, разыскивая своего помощника, тот лежал задушенный на полу, боковая стена дома была проломлена в том месте, где прошел джинн. Доказательством его огромных размеров был отпечаток ладони – огромный, как бок слона...

6-е занятие.

10 минут – обсуждение.

Ведущий приводит примеры неадекватных действий людей, совершаемых в негативном психологическом состоянии, и разъясняет, как участники занятия смогут помочь другим людям снимать такое состояние.

Техника "Работа с неприятными ощущениями" – 45 минут.

Инструкция. Ведущий предлагает группе разбиться на пары. Один исполняет роль психолога, другой – клиента. Ведущий акцентирует внимание на формах поведения, которые опираются на негативные события прошлого. На упражнение выделяется 20 минут, затем группа обсуждает свои впечатления.

Исполняющий роль психолога предлагает "клиенту" подумать о каком-то неприятном ощущении, причины которого он не знает, и выразить свое состояние в соответствующей позе, подобно
тому как это делают абитуриенты актерских курсов, выражая, по требованию экзаменатора, какие-нибудь эмоциональные состояния. Когда "клиент" зафиксировал придуманную позу, его просят отправиться в свое собственное прошлое и найти ту ситуацию, в которой он первый раз в жизни испытывал подобные переживания. Как только "клиент" вспомнит ту ситуацию, его просят вернуться назад. Задают вопрос: "Что нового дало тебе это "путешествие" для понимания своего нынешнего негативного состояния? Будешь ли ты и дальше опираться на это прошлое событие, чтобы чувствовать себя дискомфортно?" Исполняющему роль клиента необходимо по возможности честно исполнять инструкции "психолога". При путешествии в прошлое оставаться спокойным, не напрягать память, чтобы необходимое событие всплыло само собой.

Выполняемая процедура обеспечивает осознание и переосмысление жизненных ситуаций, которые вызывают негативное психологическое состояние.

15 минут – перерыв.

После перерыва ведущий просит участников группы вспомнить какие-то проблемы в жизни, которые разрешились с помощью смеха. Он предлагает настроиться на предстоящее упражнение, прослушав метафорический рассказ "Лжесуфий".

Лжесуфий.

Некий суфийский учитель объяснял своим ученикам, как был разоблачен лжесуфий: "Настоящий
суфий послал одного из своих учеников служить ему. Ученик круглыми сутками обслуживал самозванца, угождая ему в каждой мелочи. В конце концов, каждый начал видеть, насколько обманщику нравятся эти знаки внимания, и люди стали покидать его, пока он не остался совсем один".

Один из учеников сказал сам себе: "Что за прекрасная идея! Пойду-ка я и проделаю то же самое".
Он отправился искать лжесвятого, нашел его и стал его учеником. Через три года, благодаря его стараниям и величайшей преданности лжесвятому, вокруг них собрались сотни поклонников.
– Этот мудрец, должно быть, действительно великий человек, раз он смог вдохнуть такую самоотверженность в своего ученика...

Разочаровавшийся ученик покинул лжесвятого и вернулся к тому суфию, от которого слышал рассказ, и стал упрекать его:

На твои рассказы нельзя положиться... Когда я попытался применить один из них на практике, то результат получился прямо противоположный.

Увы, – сказал суфий, – в твоей попытке применить суфийские методы неправильным был только один момент, – ты не был суфием...

Далее занятие проводится по технике "Хохочущий друг". Ее процедура обеспечивает изменение отношения к себе и к другим людям через эмоциональную переоценку собственных проблем.

Техника "Хохочущий друг" – 45 минут.

Инструкция. Группа делится на пары: в каждой "психолог" и "клиент".

"Психолог" просит "клиента" представить своего хорошего друга в момент приступа неудержимого хохота, причем как можно отчетливей, желательно "со звуком". Управляя фантазией "клиента", "психолог" дает ему следующую инструкцию: глядя на хохочущего друга, начинай ему рассказывать о своих самых сокровенных проблемах.

При этом чем серьезней для тебя проблема, тем сильнее "закатывается" друг. Ты даже хочешь обидеться на друга за такое непонимание! А у него аж дыхание перехватывает от смеха! Так продолжается до пяти минут, пока у "клиента" не изменится невербальная реакция на свои собственные проблемы (вероятно, строгое лицо станет более мягким, или, может быть, он просто станет улыбаться). "Психолог" должен постоянно контролировать процесс, не давая "клиенту" из него выйти.

"Клиенту" необходимо максимально удерживать себя в предлагаемой ситуации, даже если это будет поначалу не совсем приятно. Затем "клиент" и "психолог" меняются местами. После упражнения группа обсуждает, насколько изменилось у них отношение к собственным проблемам.

7-е занятие.

10 минут – обсуждение.

На этом занятии группа переходит к формированию поведенческих и реактивных навыков. Ведущий затрагивает тему взаимоотношения парней и девушек, отмечает, что иногда процесс их сближения принимает уродливые формы из-за того, что они не знают, как вести себя друг с другом. Типичная фраза молодого человека: "Я даже не знаю, о чем разговаривать с девушкой, оставшись с ней вдвоем..."

При знакомстве юноши и девушки каждый из них старается представить себя с наилучшей стороны. Но иногда "палка перегибается", и самопрезентация переходит в бахвальство и хвастовство... Ведущий предлагает послушать метафорический рассказ "Идол сумасшедшего вождя".

Идол сумасшедшего вождя.

Жил-был на Востоке жестокий невежественный вождь-идолопоклонник. Однажды он поклялся,
что если его личный идол предоставит ему определенные преимущества в жизни, то он поймает первых трех людей, проходящих мимо крепости, и обратит их в идолопоклонников.

Когда желание вождя было исполнено, он немедленно послал воинов на дорогу, чтобы они привели к нему первых трех людей, каких встретят. Случилось так, что этими тремя оказались: мудрец, сеид (потомок пророка Мухаммеда) и проститутка.

Бросив их перед идолом, вождь рассказал им о своей клятве и приказал, чтобы они молились идолу.

Мудрец сказал: "Эта ситуация, без сомнения, подходит под форс-мажор. Есть немало примеров, когда в подобных ситуациях люди делали вид, что меняют убеждения, не накладывая на себя никаких моральных обязательств". Поэтому он выполнил, что от него требовали, – склонился перед идолом.

Сеид, когда пришла его очередь, сказал: "Как особо защищенный человек, в чьих жилах течет кровь святого пророка, я могу совершать поступки, которые сами по себе очищают любой поступок, поэтому нет никакого препятствия к тому, чтобы я поступил так, как требует этот человек". И он склонился перед идолом.

Проститутка сказала: "Увы, у меня нет ни образования, ни особых преимуществ, поэтому я не сумею почитать этого идола даже внешне, что бы ты со мной ни сделал..." Эти слова внезапно рассеяли затмение невежественного вождя. Он понял лицемерие мудреца и сеида и приказал отрубить им головы, а проститутку отпустил на свободу...

Техника "Ролевые игры межполового восприятия" – 35 минут.

Инструкция. Упражнение подразделяется на два основных этапа: желаемого моделирования и исследования обратной связи через ролевое моделирование.

Процедура техники обеспечивает восприятие внутреннего мира и жизненных позиций противоположного пола в момент общения (знакомства).

Из группы приглашаются два участника разного пола. Им предлагается разыграть сценку знакомства.

Вначале юноше предлагается организовать виртуальную ситуацию, в которой ему было бы удобно познакомиться с девушкой. Он инструктирует девушку, как она должна вести себя в этой ситуации. Далее проигрывается сценка.

Затем ситуация меняется. Уже девушка создает виртуальную ситуацию, в которой ей хотелось бы познакомиться, – инициатива знакомства исходит уже от нее. Она инструктирует молодого человека, как он должен себя вести.

На втором этапе ведущий предлагает этим же участникам сыграть те же сценки, по "поменявшись телами". Парень будет играть девушку, а девушка – парня.

После этого у участников спрашивают об их ощущениях во время проигрывания этих ситуаций. Что нового они для себя открыли? По желанию сценку разыгрывают и другие участники группы.

15 минут – перерыв.

После перерыва обсуждаются деструктивные виды поведения (грубость, пьянство, агрессивность) и причины, их вызывающие.

Техника "Повышение самооценки" – 45 минут.

Процедура техники позволяет через внутреннюю визуализацию и чувственное проживание позитивных восприятий увеличить самооценку, спокойно общаться с противоположным полом.
Инструкция. Группа разделяется на пары. Один участник исполняет роль психолога, другой – клиента.

"Психолог" предлагает "клиенту" визуализировать следующую ситуацию: "Клиент" сидит в помещении и через окно смотрит на улицу.

На улице, недалеко от окна, он видит человека, который смотрит на него с любовью. "Клиент" знает, что этот человек его любит точно (мать, отец, родственник, брат, сестра, любимый человек).

"Психолог" просит выделить два-три признака во внешнем облике смотрящего на "клиента" человека, по которым он определяет, что в данный момент на него смотрят любяще. (Это может быть улыбка, особое движение, выражение глаз, особая поза и т.д.) Что при этом "клиент" чувствует? Его просят запомнить эти чувства.

Далее "психолог" предлагает "клиенту" "покинуть" свое тело и "вселиться" в человека за окном. И уже глазами любящего человека посмотреть на свое тело, оставленное за стеклом (максимально слиться с человеком, который вас любит!).

Найдите два-три внешних признака, за которые вы любите этого человека за окном (взгляд, голос, поза, улыбка и т.д.). Внутренние критерии – хороший, добрый, понятливый – здесь не учитываются.

Что вы чувствуете, когда понимаете, что любите этого человека за стеклом? Запомните эти чувства.

Теперь вернитесь в свое тело с полным пониманием и ощущением того, что вы открыли для себя маленькую тайну. Вы теперь знаете, какие внешние признаки особенно нравятся любящему вас человеку...

По окончании упражнения группа собирается вместе и ведет дискуссию на тему: "Насколько чувство уверенности зависит от того, что нас кто-то любит?". Ведущий может задавать провокационные вопросы на тему полной независимости человека.

8-е занятие.

Оно проходит в форме лекции-диспута на тему любви. Ведущий объясняет, как можно оценить уровень взаимоотношений людей между собой. Занятие проходит по технике "Влюбленность".

Техника "Влюбленность".

В процедуру техники входит лекция на тему сексуальных отношений (с психологической позиции восприятия каждого из партнеров). Знание основных этапов половых отношений обеспечивает спокойное к ним отношение. Инструкция. Подростков интересует не только общая психология, но и психология сексуальных отношений. Ведущий в режиме констатации фактов рассказывает о наблюдениях взрослых людей за сексуально ориентированным поведением подростков. Обычно они друг перед другом хорохорятся, что все знают и все умеют, но на самом деле это далеко не так.

Подростки обычно не понимают, что полное удовлетворение от сексуальных отношений они будут получать только в более зрелом возрасте, а сейчас – это своеобразный "спортивный интерес", вызванный гормональной бурей...

Хорошо бы рассказать подросткам – не назидательно, а в "жанре" констатации фактов – об опасности венерических заболеваний, сложности и дороговизне излечения. Поверьте, иногда достаточно назвать стоимость лекарств, чтобы настроение в классе кардинально изменилось. Желательно дать адреса и телефоны кожно-венерологических диспансеров, где анонимно проводят диагностику заболеваний.

Разделять подростков для прослушивания такой лекции на мальчиков и девочек не обязательно. Лучше, если аудиторию составят одноклассники.

Ведущий показывает на примере логических уровней стадии влюбленности, чтобы подростки могли идентифицировать серьезность своих отношений.

– Уровень внешнего окружения. Вы просто отмечаете для себя объект (его, ее) наблюдения, но никак на него не реагируете. Вы просто выделяете его из общей массы.

– Уровень поведения. Вы не просто кого-то выделяете среди других, но при его (ее) появлении как-то реагируете (улыбаетесь, здороваетесь, стесняетесь и т.д.).

– Уровень способностей. У вас появляются общие дела, вы помогаете объекту внимания в каких-то его проблемах, делах и т.д.

– Уровень ценностей и убеждений. Вам начинают нравиться одни и те же вещи, вы находите сходные убеждения и взгляды на жизнь. У вас появляется стойкое ощущение, что это именно тот человек, который вас понимает и с которым можно обо всем поговорить.

– Уровень идентичности. Рождается привязанность друг к другу. Вы рассматриваете объект как неотделимую часть смысла жизни. Вы думаете о своем будущем, связывая с ним объект вашего внимания.

Ведущий предлагает группе определить, на каком уровне отношений находится их дружба между собой? Если появятся желающие сказать об уровне отношений с тем человеком, которого они, по их мнению, любят, пусть это аргументируют.

В конце занятия ведущий предлагает группе описать процесс остывания межличностных отношений с выделением знаковых моментов. Можно предложить какой-либо паре (юноше и девушке) разыграть бытовые сценки, иллюстрирующие нарастание привязанности, а затем постепенное охлаждение. Группа при этом выступает в роли режиссера и информационного помощника.

9-е занятие.

15 минут – обсуждение.

Ведущий предлагает каждому участнику подумать о каких-то формах своего неосознанного поведения, с которым сознательно трудно справиться. Возможны варианты поведения типа: "Ну не могу я на это смотреть, сама не знаю почему, уберите!", или "Это омерзительно, я знаю, но меня это притягивает!" Ведущий предлагает научиться приемам быстрого изменения убеждений. Такой навык может пригодиться в будущем.

Техника "Перевешивание ярлыков" – 45 минут.

Процедура техники предполагает изменение отношения к проблемным ситуациям, порождающим глубинные убеждения.

Инструкция. Ведущий объясняет понятие психологических "ярлыков": "Для пользы дела возьмем ситуации, негативно влияющие на поведение. Пример: девушка неоднократно видела, что на дискотеке молодые люди больше липнут к девочкам, которые находятся "под кайфом". Она считала, что "это их проблемы, сами пускай заботятся о своем здоровье". Через какое-то время в кулуарных беседах она услышала от девочек "под кайфом", как много они успевают сменить мальчиков. Они гордились этим. Если девушка позавидовала им, она захочет тоже иметь не меньше поклонников.

Следующим станет вопрос: "Как этого добиться?". Скорее всего, она повторит их модель поведения. И тогда вид девочек "под кайфом" будет означать для нее успех у поклонников. Это и есть психологический "ярлык". Но одна и та же ситуация может иметь много значений ("ярлыков"). Позвольте, для лучшего понимания, привести еще один фантасмагорический пример: свершается средневековая казнь человека через усекновение головы.

Как всегда, в толпе зевак (еще не знающей, как реагировать: то ли возмущаться, то ли радоваться, то ли плакать) находится развешиватель "ярлыков" этому действу. Если он вешает "ярлык" – "Это матерый преступник!" – все радуются и с ощущением выполненного долга идут по домам. Но если будет "ярлык" – "Это борец за свободу!" – толпа ведет себя совершенно по-другому. Люди ругают власть, устраивают беспорядки и т.д. Из этого можно сделать вывод: разные "ярлыки" на одни и те же ситуации по-разному заставляют людей вести себя. Но бесполезные или вредные "ярлыки" можно менять на более полезные.

Если в примере с нашей девушкой образовавшийся "ярлык" (успех у поклонников) заменить на другой (отсутствие естественной сексапильности), то, когда она в следующий раз увидит компанию "под кайфом", она уже по-другому на них среагирует. В крайнем случае, перестанет стремиться подражать.

Схематично это выглядит так: ситуация => "ярлык" => поведенческая реакция.
Та же ситуация => другой "ярлык" => другая поведенческая реакция.
Очень важное правило: ярлык "подменить" можно только в момент воспроизведения его вслух "клиентом", т.е. когда он доступен естественным образом.

Группе предлагается разделиться по три человека. Роли распределяются следующим образом: двое "психологов" и один "клиент". На все упражнение отводится 45 минут.
Исполняющий роль клиента вспоминает какую-либо ситуацию, которая производит на него негативное впечатление. Например: "Как увижу нечищеные туфли, у меня сразу к этому человеку возникает неконтролируемое отвращение..."

Исполняющие роль психологов, с помощью наводящих вопросов, стараются отделить эмоциональную реакцию от самого образа нечищеных туфель, чтобы выявить "ярлык", "стоящий" между образом и последующей реакцией.

Вопросы могут быть: "А с чего ты взял, что этот человек отвратителен, даже если у него нечищеные туфли? Что означает для тебя вид нечищеных туфель? Всегда ли у тебя была такая реакция на них?" В результате такого исследования выявляется "ярлык", который ассоциируется у человека при виде грязной обуви. Например: "Только неопрятные в мыслях и делах люди позволяют себе грязь на обуви!" И не надо фантазировать на тему, откуда взялось такое убеждение! Важно другое – оно есть и в некоторых ситуациях может вредить.

После выяснения значения "ярлыка" "психологи" уходят на совещание, оставляя своего "клиента" немного отдохнуть.

"Психологи" тщательно подбирают новый "ярлык". Он должен обладать большей приспособительной силой на все случаи жизни.

Наконец они подзывают "клиента" и просят его воспроизвести образ грязных туфель на человеке. Не давая "клиенту" опомниться, т.е. проявить привычную реакцию, они "вставляют" новый "ярлык": "Грязные туфли на человеке говорят о его целеустремленности, а потому – невнимание к мелочам".

Если интеграция проведена правильно, то и реакция человека на вид грязных туфель изменится. Раньше – отвращение, теперь – сожаление. Это уже более приемлемая реакция.

Далее все втроем обсуждают полученный результат. После этого меняются ролями и повторяют упражнение до тех пор, пока каждый не побывает в роли психолога и клиента.
В конце упражнения группа садится в круг и делится своими впечатлениями.

15 минут – перерыв.

После перерыва ведущий предлагает группе игру в "магазин".

Игра "Магазин" – 45 минут.

Выбирается "продавец" с группой информационной поддержки, назначается "покупатель".
Если "покупатель" не хочет покупать предлагаемую вещь, то "продавец" с группой поддержки выясняет сложившийся у "покупателя" "ярлык", мешающий ему приобрести предлагаемую вещь. "Продавец" придумывает новый, выгодный ему "ярлык", пытается через него соблазнить "покупателя"...

После окончания игры группа обсуждает случаи из реальной жизни, где они видели использование "перевешивания ярлыков".

10-е занятие.

Оно завершает "Тренинг психокоррекционной профилактики наркозависимости". Группа рассаживается по кругу, и каждый отвечает на вопрос: "Что я не узнал за время этих занятий из значимого для меня?", Ведущий поясняет, какой результат дают использованные психологические техники в разных возрастных и социальных группах. Занятие проходит по технике "Удовлетворение возрастных жизненных установок". Ее процедура обеспечивает классификацию подаваемой информации по возрастным и личностным особенностям. В результате закрывается ниша для мистической, наркотической предрасположенности как способа удовлетворения названных потребностей.

Техника "Удовлетворение возрастных жизненных установок".

Инструкция. От ведущего требуется достаточная эрудиция и подготовка к занятию, которое включает элементы лекции, семинара, непринужденной беседы без назидания. Нужно помнить, что подростков настораживает вступление во "взрослую" жизнь и они хотят знать действительные "принципы и правила взрослой жизни"; у старшеклассников доминирует потребность в приобретении знаний о психологии человека, межполовом взаимодействии, основах мироздания, мировоззрения. В этом возрасте еще очень сильны "образцы и шаблоны поведения", заимствованные у взрослых, у "авторитетов" своей среды.

Задача психолога – сформировать правильные взгляды, помочь выбрать достойных "авторитетов". Если вы ставите в пример действительно достойного человека, то не надо превозносить его. Говорите о его человеческой сущности, недостатках, проанализируйте психологические причины его успехов.
Закончить занятие можно метафорическим рассказом "Сказка о Хирати".

Сказка о Хирати.

Во времена эмира Махмуда, завоевателя Ганзы, жил-был молодой человек по имени Хайдар Али Джан. Его отец Искандер Хан решил добиться для сына благоволения эмира и послал его учиться духовным предметам под руководством величайших мудрецов того времени.

Хайдар Али, когда добился мастерства в повторениях и упражнениях, выучил тексты и позы тела суфийских школ, был приведен своим отцом к эмиру.

– Могущественный Махмуд, – сказал Искандер Хан, – этого юношу, моего старшего и самого умного сына, я специально обучил наукам суфиев для того, чтобы он мог достичь высокого положения при вашем дворе, так как вы – Мудрейший из мудрых – можете оценить его знания.

Махмуд не поднял головы. Он просто сказал: – Приведи его через год.

Слегка разочарованный, но лелея большие надежды, Искандер Хан послал Хайдара Али изучать труды великих суфиев прошлого и посетить гробницы древних мудрецов в Багдаде, чтобы время ожидания не пропало даром.

Когда он снова привел юношу обратно ко двору, он сказал: – Великий властелин! Мой сын совершил трудные путешествия и изучил все новые и древние знания, обогатив ими науку суфиев. Проэкзаменуй его, чтобы выявить, чем он может быть полезен для тебя – Мудрейшего из мудрых.
– Пусть он, – сказал Махмуд, – вернется еще через год.

Еще двенадцать месяцев Хайдар Али путешествовал по Востоку, посетил Бухару и Самарканд, Каер-и-Арифин и Ташкент. Когда он вернулся ко двору, эмир Махмуд один раз взглянул на него и сказал: – Он может прийти через следующий год.

В этот год Хайдар Али совершил паломничество в Мекку. Он побывал в Индии и Персии, познакомился с редкими книгами, посетил великих дервишей того времени. Когда он вернулся, эмир Махмуд сказал ему: – Теперь выбери учителя, и если он возьмет тебя, возвращайся через год.

Когда и этот год прошел, отец приготовился отвести своего сына ко двору и нашел его в Герате у ног учителя. Что бы ни говорил отец, сын его не слушал и не двигался с места.

– Я потратил столько времени и денег, а этот молодой человек провалил испытания, возложенные на него эмиром Махмудом, – заплакал Искандер Хан.

Тем временем день, когда юноша должен был предстать при дворе, прошел. И тогда Махмуд сказал своим придворным: – Приготовьтесь посетить Герат. Там есть некто, кого я хочу видеть.
Когда кавалькада эмира въезжала в Герат под музыку трубачей, учитель Хайдара Али взял его за руку. Он подвел его к святому месту, и там они стали ждать. Вскоре Махмуд и его придворный Айяз, сняв обувь, предстали в святом месте.

– Вот, Махмуд, – сказал учитель Али, – тот человек, который был ничто, когда посещал тебя, но теперь он тот, кого посещаешь ты сам. Возьми его в советники, теперь он достоин этого...

Ведущий заготавливает записки с именами участников семинара, скручивает их. Затем он предлагает каждому взять одну записку. Кому и какая записка досталась, держится в тайне.
Ведущий дает задание: написать памятное послание тому, чье имя значится в записке. После того, как послания написаны, их складывают в определенное место. Послания не подписываются. Таким образом, получатели не будут знать их авторов. Небольшая тайна в конце занятий позволит глубже и на более долгое время запомнить семинар и его участников, содержание посланий в свой адрес...

Профилактика наркозависимости должна быть направлена, прежде всего, на сохранение и поддержание здоровых личностных установок. Для этого используются методы психокоррекции, позитивного опыта других людей, в том числе духовные и религиозные практики, методы профориентации, поддержание самооценки на высоком и самодостаточном уровне.

Мозг человека завершает свое развитие приблизительно к 15 годам, когда заканчивается созревание его лобных долей. Основная их функция – контроль за собственной личностной деятельностью. Все личностные убеждения подростков – пластичны и подвержены влиянию извне. Поэтому работа с ними специалистов должна пониматься как долгосрочная программа действий, которая обеспечит поддержку и развитие их внутреннего мира до выхода во взрослую жизнь.